Márciusi programok:

„TÉLTEMETŐ – MÚLTTEMETŐ SZER” Somogyi István vezetésével

Március 04. Péntek, 13 ⁰⁰ – tól KUNYHÓ (Izzasztó Kunyhó) – 1 500 Ft/fő.  

            Hozzatok; plédet, törölközőt, lepedőt. Aki tud hozzon; 1 darab fejnagyságú vulkáni követ.

            A kövek a szertartás szerint tűzben lesznek melegítve.

            Helyszínek: Gyula - Földház - már betelt a létszám.

Március 05. Szombat, 9 ⁰⁰ – tól egész napos programok (gyakorlatok) – 3 000 Ft/fő

IZZASZTÓKUNYHÓ, TŰZTÁNC      Vezeti : Somogyi István

Március 06. Vasárnap, 9 ⁰⁰ – től „Lezáró nap”.

Jelentkezni, érdeklődni lehet az alábbi telefonszámon:

FÁBIÁN JÓZSEF      +36 30 3124239 

*************************************************************************

Tűzön járás, tűztánc, izzasztó kunyhó;

Az első számú tűz az ember életében a Nap. Általa él minden. Nélküle 8 perc alatt megszűnne az élet a földön. A Nap tüze a lélek tüze is egyben. Lelkünk mélyén mindig is vonzódtunk hozzá.
Ott él a testünkben, mozgatja, működteti, elevenné teszi.

A legendák szerint, Prométeusz hozta el az Istenektől a tüzet az ember számára, hogy melegedjen általa, használja azt élete jobbítására.

A tűz az élet. Ugyanakkor a tűz lehet rombolás és fájdalom is:
 Ha elszabadul mindent elpusztít. Nemcsak a környezetünkben, hanem a testben is, mint a magas láz..

    Ezért megtanultuk a tüzet tisztelni, óvni, és ha kell táplálni. Tiszteletünkbe ugyanakkor némi félelem is vegyült. Azért, hogy ezt a félelmet legyőzzük, – és a tűz gyógyító erejét magunkba szívjuk, – járjuk a tűztáncot, megyünk át a parázson még ma is.

A két forrás tehát bizonyítja, hogy a szkítáknál, mint rokon, vagy mint a Magyarok őseit is magába foglaló népnél az izzasztó kunyhó szertartás létezett, de még tizenhét évszázaddal később is gyógyító tudásunk része volt.

Azóta, mint ősi „pogány” (Latin eredetű szó: pagan, paganus = vidéki, népies. Ma úgy mondanánk, hagyományőrző) szokást tiltották.

Az izzasztó kunyhó szertartása:
Az izzasztó kunyhó összetett gyógyító szertartás. Tisztán megélhető benne a négy elemmel való közvetlen kapcsolat. Ott van a Föld, amin a résztvevők ülnek, a levegő, gőz, amit belélegeznek, a víz, amit a kövekre locsol a szer vezetője, és a tűz, melyben a köveket felforrósítják. Ha röviden összefoglalnám az izzasztó kunyhó jelentését, az a megtisztulás és újjászületés.

 Mindhárom szinten (test, lélek, szellem) gyógyít.

- A gőz belélegezve izzadást vált ki, ezzel kiégeti a méreganyagokat a szervezetből.

- Az imák, fohászok, énekek a lelket tisztítják és a gondok, örömök megfogalmazása által a szellemi úton való járást is segítik.

Az izzasztó kunyhó szimbolikája:
A kunyhó három fő részből áll. A tulajdonképpeni kunyhó egy anyaméhet jelképez.

A Földanya méhét, és saját Édesanyánk méhét is, de a világ teljessége, kereksége is jelen van. Ez erős női minőség

A körülbelül három méter átmérőjű, másfél méter magas, kerek alaprajzú kunyhót fűzfa, vagy mogyorófa ágaiból hajlítják, építik. Formája a Magyar Szent Korona formájára, őseink táltos koronájának formájára emlékeztet. Ajtaja leginkább keletre, ritkábban nyugatra nyílik.

Az ajtótól indul egy körülbelül két méter hosszú keskeny földösvény, ez a köldökzsinórt jelképezi. Ezt zárja le az oltár, mely egy kerek földhalom. Rajta a négy világtáj színes szalagjai, szarvasagancs, mely a Csodaszarvast idézi. Ennek a vonalnak meghosszabbításában van a tűzgödör. Itt melegítik, izzítják fel a kerek, gyermekfej nagyságú vulkánikus köveket.

Ezek a kövek sok ezer éve, „születésük” óta gyűjtik a világ rezgéseit, információit, tudását.

 Ezt a tudást melegíti fel a tűz, s ezt teszi láthatóvá a víz locsolásával létrejövő gőz.

A tűz a férfi minőség. Itt is megjelenik tehát őseink kettős (dualista) szemlélete.

 E szerint a szemléletmód szerint a teremtett világban ellentétpárok működnek s a köztük lévő harmónia, feszültség hatja át életünket. (Ellentétpárok: tűz - víz, Ég - Föld, nappal - éjszaka, Nap - Hold, fent - lent, kint - bent, fény - árnyék, egészség - betegség, nő - férfi, látható - láthatatlan, segítő erő - ártó erő, egység - kétség, szeretet - félelem, stb.)
A szertartás a tűz megrakásával kezdődik. A szer vezetője minden követ egyenként felemel, kelet, dél, nyugat, észak felé, majd az ég és a föld felé mutatja őket, miközben fohászkodik a Teremtőhöz. Huszonnyolc kő kerül a máglyába, bár ez alkalmanként más szám is lehet. A huszonnyolcas szám a holdhónap napjainak száma. A négyes és a hetes szám szorzata, melyben a négy a négy világtájat, a hét a négy világtáj mellett az eget, a földet és a középpontot, a teremtés pontját jelképezi. Ez nem más, mint a szív, a szívcsakra, vagy szívcsokor, hiszen akkor élünk kiegyensúlyozottan, ha létünket a szeretet vezérli. Ha alsó erőink (az öv alatti részünk s az oda tartozó erőcsokrok) vezetik tetteinket, túl anyagiassá, a materiális lét rabjaivá válhatunk. Ha a felső erőink (harmadik szem, koronacsokor) működnek dominánsan, elszakadhatunk a realitásoktól.

A „csakra” szó jelentéséről már esett szó korábban, (kerék) a Magyar „csokor” szó ezt az erőközpontot idézi.

Mint minden élő szervezetnek, a Föld bolygónak is megvan a maga hét csakrája, vagy ahogy a magyar nyelvben ezt ma is őrizzük: csokra.

Ezek közül a középső, a Szívcsokor éppen Magyarországon van, a Pilisben.

Legmagasabb pontjának neve hosszú, hosszú ideje Dobogókő, nem véletlenül.
A kövek elhelyezése után fával borítják őket. Tisztelettel bánnak a fákkal, hiszen azok az életüket adják azért, hogy az izzasztókunyhó szertartás létrejöjjön. Miközben a kövek felmelegszenek, míg vörösre izzanak, a kunyhót takarókkal, vásznakkal, bőrökkel, nemezzel borítják. A kunyhóba való belépés előtt megfüstölik magukat zsálya, cédrus, harmatkásafű, vagy boróka füstjében. Négykézláb, a Nap járásának irányában haladva mindenki leül odabent. Négy kör, négy menet van a szertartás során ezek a négy irány üzeneteit fogalmazzák meg, illetve minden résztvevő a saját életében fontos eseményeket szövi rá a világtájak adta jelentésekre.

 Mik is ezek?

Nyugat: A nyugvás, elmúlás iránya. Itt tér nyugovóra, szentül meg a Nap. Ide tartozik tehát mindennek az elmúlása, vége, a halál. A szülők, nagyszülők, távolabbi ősök, a bölcsesség iránya. Bármi, amin már túl kell lenni, letenni terhét. Évszaka az ősz, eleme a Föld, színe a fekete, napszaka az este, ideje a múlt.

Észak: Az éjszaka, az álmok, látomások helye. Ezek mutatják számunkra belső igazságainkat. Ez a lelkiismeretnek, a lelkiismeret aranytükrének, a megtisztulásnak és az igazságnak iránya. Ide tartozik minden, amitől szeretnénk megtisztulni, lemosni magunkról. Évszaka a tél, napszaka az éj, eleme a víz, színe a fehér, ideje pedig az időtlenség, hiszen álmainkban �álomidő� van, ami egészen más, mint az ébrenlétünk során megszokott időkeret.

Kelet: A keletkezés, indulás, születés, gyógyulás iránya. Ide köthető minden kezdet: egy új kapcsolat, munkahely, lakás, terv, illetve ezekre való törekvés, vágyakozás. Ide tartozik a gyermekszületés is. Évszaka a tavasz, napszaka a reggel, eleme a levegő, színe a vörös. Ideje a jövő. Ebben az irányban - a kunyhó harmadik körében - lehet testi, lelki, szellemi gyógyulásért is imádkozni.

Dél: A deli szó népmeséink deli legényét juttathatja eszünkbe, a magas erős legényt. Itt süt legerősebben a Nap, itt áll legmagasabban, itt ragyog legfényesebben. A dél tehát az erő iránya. Ebben az irányban lehet erőt kérni bármilyen feladat elvégzéséhez, illetve köszönetet mondani bárkinek, bárminek bármiért. Évszaka a nyár, napszaka a dél, eleme a tűz, ideje a jelen, színe a sárga.

A kunyhóban, miután minden résztvevő beült, bekerül az első hét kő.
A köveket az izzó parázsból vasvillával, vagy szarvasaganccsal hozza a kunyhó közepén lévő gödörbe a tűzember, aki minden esetben férfi. Ott a kunyhóvezető illatos füveket, szárított növényeket szór rájuk - zsályát, harmatkásafüvet, borókát, cédrust, kakukkfüvet, és még többféle gyógyhatású növényt.
Ezek belélegezve fokozzák a tisztulást, anélkül, hogy bármilyen káros hatást okoznának.
Ha minden kő bent van, elkezdődnek az imák, fohászok. Csak a megszólalás sorrendje kötött.
A vezető szól először, majd a Nap járásával egyező irányban haladva beszélnek a többiek.
A megszólalás így hangzik: „- Rokonaim”.
Majd az ima végeztével a befejezés: „- Minden a rokonom”.
Innen tudja a sorra kerülő, hogy az előtte lévő befejezte fohászát. Fontos, hogy a ezek hangosan, érthetően, őszintén hangozzanak el, de ugyanilyen fontos, hogy később senki ne beszélje ki a másikat, hiszen akkor nem nyílnának meg egymás előtt odabent.
Ha végigért a kör, az iránynak megfelelő dalok következnek, melyeket közösen énekelnek dob, csörgő kísérettel.

Halálban születek

Halálban születek, születve meghalok
Egyszerre kigyúlnak, kihúnynak csillagok
Keletről jön a fény, nyugaton megpihen
Minden lét elmúlik, s nem múlik semmi sem.
                                                Sólyomfi Nagy Zoltán

A négy kör során egyre forróbb a levegő, a gőz egyre erősebb, de távolról sem kibírhatatlan.
- Ha valaki mégsem bírja, akkor a körök közötti szünetekben kimehet, de ha kiment, már nem térhet vissza a kunyhóba, hiszen a születéskor sem közlekedünk ki-be.
De a szertartás akkor is teljes, ha valaki nem marad bent végig.
Van azonban négy kizáró ok, amit nagyon fontos figyelembe venni és betartani.
Nem vehet részt az izzasztó kunyhó szertartáson az,
- akinek súlyos szív-, vagy érrendszeri betegsége,
- súlyos tüdő-, vagy légzőszervi betegsége,
- súlyos idegrendszeri betegsége van,
-  illetve azok a nők, akik épp menstruálnak.
Ez utóbbi talán kirekesztőnek tűnhet, ugyanakkor egy pozitív megkülönböztetés. Ilyen időben a szerves kultúrákban a nők elvonultak, nem végeztek házimunkát, nem dolgoztak, nem neveltek gyermeket, csak a saját szellemi létükkel törődtek. Tették ezt a többi, szintén ebben az állapotban lévő nővel együtt. Ilyenkor nagy erők mozogtak-mozognak minden nőben. Erős álmokat kaptak, melyre különösen érdemes volt odafigyelni, és sokszor az egész közösség életét, jövőjét befolyásolták.

A szer végén a résztvevők a Nap járása szerint kijönnek, vízben lemosdanak és lefekszenek a földre. Sokszor ilyenkor jönnek a legnagyobb élmények: testelhagyás, repülés, felszabadulás.
Noha ez a kunyhóban is előfordulhat, nem ez a cél. Cél a megtisztulás.
Izzasztó kunyhó szertartást - éppen lehetséges veszélyei miatt, csak tapasztalt, arra beavatott gyógyító vezethet!

Somogyi István

Téltemető – vértemető

- Kár, kár, kár -
leomlott egy vár.

Toronyaira, termeire
szürke por szitál – kár, kár, kár.

- Kár, kár, kár –
 elfogyott a vár.
Holló törte, varjú hordta,
erdő vadja széttaposta,
elnyelte a sár…. Kár, kár, kár.

-         Kár, kár, kár –

itt járt a halál.

Vörös rózsa izzik helyén.
Leányt ölel ott a legény -
Királynő, s Király,
vén Sárkány muzsikál.

-         Kár, kár, kár –

mélyben már a vár.
Porból, sárból újra támad,
álmaidban visszajárhat….

Maradj itt madár!

Kár, kár, kár …

2011. 02. 12-13.

Tavaszhívogató...
*
Tél után jön a Tavasz,
a rügyek kipattannak,
a magok gyökeret eresztenek,
a növények újra kizöldellnek.
A virágok díszpompában virulnak,
a madarak csodásan dalolnak,
turbékolnak a gerlicék,
Szerelmes szavakat suttog a szél.
*
Kiss T.
2011. 02. 20. Vasárnap